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Posiblemente es lo que tengan en común la mayoría de las religiones. Después están formas y preceptos inherentes a cada creencia según sus principios, bases y tradiciones.

 

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La Divina Misericordia, un importante concepto universal

 

La Divina Misericordia es una devoción contemplada en el cristianismo, promovida por la Iglesia católica. Misericordia, compasión, empatía; un mismo concepto en estado latente en muchas religiones. Esto da una idea de la importancia y trascendencia de esta devoción.

 

Cristianismo

 

Las palabra hebrea y griega que se traducen como ‘compasión’ en la Biblia significan simpatía, misericordia y piedad. La Biblia describe a Dios como compasivo y benevolente, rico en amor y su compasión se describe como inagotable, infinita y eterna. Se dice que la compasión surge dentro de nosotros cuando nos vemos enfrentados con aquellos que sufren y mueve a la acción para aliviar su sufrimiento. En la literatura cristiana, ser compasivo se compara también con ser tierno de corazón y con actuar bondadosamente. La compasión de Dios se da libre y tiernamente como la compasión de una madre por un hijo. La compasión de Dios se caracteriza por actos de bondad e interés por el sufrimiento humano. El deber hacia Dios en la literatura cristiana incluye el cuidado compasivo por las personas, incluyendo al prójimo. A Cristo se le considera el Padre de la Compasión caracterizado por ideas de ternura y afecto y a los creyentes se les pide ser imitadores de Cristo para vivir una vida de amor y cuidado hacia los demás.

 

Judaísmo

 

En la tradición judía, se invoca a Dios como el Padre de la Compasión y por ello se hace referencia a él como el compasivo (Rahmana). Los Rabinos hablan de los trece atributos de la compasión. La idea de la compasión es equiparada con un sentimiento del padre hacia el hijo. La palabra Rihim proviene de la palabra hebrea Rehem, la madre. En el Judaísmo la compasión incluye dolor y piedad por alguien que está afligido, creando un deseo de aliviar, y la falta de compasión se caracteriza por la crueldad. El Judaísmo usa de modo intercambiable palabras tales como compasión, empatía, altruismo y amor. Sin embargo, un examen en profundidad aclara que la compasión es más que simplemente una emoción humana. La Cábala, la tradición mística judía lo expresa de esta manera: ‘La bondad da a otro. La compasión no conoce a otro’. También se dice que la compasión es la base del amor.

 

Islamismo

 

La compasión, es la que representa el verdadero espíritu del Islam, como en el caso de otras tradiciones religiosas. En la tradición islámica, Alá es considerado como el Misericordioso y el Compasivo. En el idioma árabe en que está escrito el Corán, las palabras usadas son Rahman y Rahim. Ciento trece capítulos del Corán de ciento catorce comienzan con el verso ‘En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso’. Los musulmanes son instados en sus escrituras a mostrar compasión hacia todos, incluyendo al pobre, las viudas, los huérfanos e incluso los prisioneros. Ellos pagan zakat (dádiva obligatoria en oposición a badaga dádiva voluntaria) que se destina a ayudar al pobre y al necesitado. Cuando ayunan durante el mes de Ramadan, esto los ayuda a solidarizar con el dolor del hambriento de los menos afortunados y aumenta su sensibilidad hacia el sufrimiento de otros. Se hace referencia al Profeta Mahoma como el ‘Misericordioso del Mundo’. Se lo cita diciendo: ‘Dios es más cariñoso y bondadoso que una madre con su querido hijo’. Como en el caso de otras tradiciones, en la tradición islámica también, la compasión, que implica sufrimiento con otros, se la considera una virtud. Se dice en el Corán que Dios ha creado al hombre a su imagen y entre todas sus cualidades divinas, la compasión y misericordia se las considera las más elevadas. Por lo tanto, para un musulmán, la compasión y la misericordia son los ideales supremos a realizar. No hay duda de que la compasión ocupa un lugar dominante en el Islam junto con las virtudes de la misericordia afectuosa, solícita y mostrada hacia todos en la creación de Dios. El Corán acentúa particularmente la compasión hacia padres, hijos, esposos, parientes, huérfanos, enfermos y sufrientes, vecinos y caminantes. Los sufís dan gran importancia a la compasión y su doctrina realmente esencial es llamada ‘Sulh-i-kul’, que es paz con todos, que en otras palabras significa no violencia y no agresividad.

 

Budismo

 

La compasión o karuna está en el corazón mismo de las enseñanzas de Buda. Cuando Ananda le preguntó si el cultivo de la bondad amorosa y la compasión es parte de nuestra práctica, Buda respondió de modo negativo. Dijo que el cultivo de la bondad amorosa y la compasión no es parte de nuestra práctica, sino que es toda nuestra práctica.  Se dice que el último deseo de Buda fue aliviar el sufrimiento de todos los seres vivos en todas partes.  El Dalai Lama dice, ‘Si tú quieres que otros sean felices practica la compasión. Si tú quieres ser feliz, practica la compasión’. En el Budismo, la bondad amorosa (metta/maitri) y la compasión son virtudes complementarias, la primera tiene la característica de desear la felicidad y bienestar de otros, mientras que la compasión tiene la característica de desear que otros estén libres del sufrimiento que alcanza a todos los seres vivos.

 

Hinduismo

 

En la literatura hindú clásica, se reconoce a la compasión como una gran virtud y se expresa en diferentes términos, siendo los más comunes, karuna, daya y anukampa. Karuna implica particularmente un esfuerzo por comprender a otros desde su perspectiva. Palabras como karuna sindhu (océano de compasión) y karuna nidhana (morada de compasión) son los nombres dados a las importantes deidades hindúes Krishna y Rama. Buda llegó a ser reconocido posteriormente como uno de los diez avatares (encarnaciones) de la deidad hindú Vishnu. El Dasavatara Stotra (himno a los diez avatares) ensalza su compasión y los pasos que dio para detener el sacrificio animal. Estos ejemplos demuestran ampliamente que a karuna como virtud se le da suma importancia en el hinduismo. Los textos védicos ordenan extender la compasión no sólo a los seres humanos sino a todo ser vivo.

 

 

Chittaranjan Satapathy 2016